爱恋就是革命意识在倒错
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发现很多人会将热切的探讨或周到的安慰当作“中意”或“爱恋”，其实我真没有这么想，除了极度错乱的状况下，我几乎完全不能产生恋爱的感情。
@xx
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@zheshe155
那完了，我在大概19岁的时候就已经失掉了所有好奇心，对什么都不再好奇了。
@xx
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@zheshe155
有这种可能，但我现在越来越怀疑新世界到底存不存在…
其实你这个角度倒是非常恰切，恋爱和好奇心是有关联的，有时候我在想别人会想什么的时候，往往会想到她是经受了哪些教育、有过怎样的经历、认真思考过哪几件事，才会产生目前在想的这件事情，也就是去找到他目前这个想法的implementation
@zheshe155
但结果往往使我感到遗憾，他们绝大多数都是纯良的人，但那种能令我产生惊艳感的性情则非常少，这说明他们至少在之前的日子里是一五一十地想着普通人所想的事情，快乐着普通人的快乐，忧伤着普通人的忧伤，他们当中不乏身世殊异，十辈子不愁有别墅住的人，但还是在每天想着当前版本最热门的思考内容。
@zheshe155
我不知道他们有没有花过哪怕一刻钟，想一想当今世界上忍受着贫穷带来的饥寒与病痛的人，想一想十辈子之后的人们会怎么看待我们所处的这段历史。
我不想到那个时候，剥削和压迫还是以各种各样的形式改头换面地固化在人们的生产生活中，以及
@zheshe155
人们还依旧一边沉溺于钱权、两性和政治立场的优劣等无聊问题，一边幻想着世界会迅速变好或世界会很快消失。
@xx
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@zheshe155
但我还是很悲观，我一直渴望历史总能以一种断然的的方式前进，有时我们说进一步退两三步可以，不能说进两三步退两三百步，掉头向着类人始祖的方向飞奔过去。
那要怎么做才能避免这种问题呢，以前觉得是应该启发思想，后面才觉得反倒是解决物质问题和发展问题比较关键，应该要让能量的来源变得简单。
@xx
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@zheshe155
怎么说呢，说是启发思想其实也只是掺杂了一套或多套过时理论的非常世俗化的说法，主要目的就是说服你让你去相信，只要能够相信不说能因此产生什么贡献，至少能够安安分分的不去妨碍社会。
换言之也就是维稳，只要能够提供一种促使屁民们安心认命狗官们少贪点多干点的有说服力的方案，是什么都无所谓。
安慰的情况会更复杂一些，我大概很小的时候就安慰过一个小学同学，当时我用本来应该去买啤酒豆的钱给她买了一盒纸巾，她拿了其中两张，后来她没有跟我上同一个高中，这事情不知道她还记不记得，感觉还是忘了比较好。
在安慰这种事情上我是比较极端的，主要就表现在我特别喜欢去安慰别人，但又特别不擅长安慰别人，我往往会跟别人讲到他心里头在想的事情，分析他为什么会这么去想，以及这种想法是错误的希望他尽快改正。
后来才发现安慰的过程其实是我自我不断中心化的一个过程，我根本没有想着安慰别人，只想着自己的言语能够生效，看到别人哭得更伤心，或者别人不哭了，我都会油然感到一阵狂喜，大概能证明自己的所谓言灵什么的。
所以之所以跑去安慰人，实际上是我想八婆别人的情况+想取笑别人+想证明自己的言灵等等。
所以安慰其实并不是对出于别人的关心，只是一条能够极大满足自身虚荣心的隐蔽而曲折的路子，这其实也可以看作控制欲、监视心理的现实投射，我的控制欲是很强的，所以喜欢以安慰别人的名义来让自己变态的心理得到疏解。