谈嬉皮士
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@xx
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@zheshe155
我觉得文艺或者文艺青年并没有什么值得鄙薄的，只是说它们都在当下这个时代、这种巨大的解构力量下被完全撕碎分尸了，随后被扔得到处都是的残肢呈现出一点狼狈和黑色幽默的意味。
事实上就算文艺青年不被嘲笑，或者是那些喜欢嘲笑文艺青年的人不这么做，文学也肯定是要被完全解构的。
@zheshe155
之前我也有想过，就是说嬉皮士的存在实际上是代表了大众思想中某种程度的严肃成分，它就像内切酶一样，将解构当中的某种支撑性的东西给水解掉。
当然光靠他们是不够的，只要资本主义还存在一天，这种困境就依旧会
@zheshe155
延续下去，事实上就算你向资本主义审美趣味掷出一万把飞刀，它也会笑着接下来并创造出一套“向着万恶的资本主义投出飞刀”的一套流行话语，然后让所有人都沉浸在这种cosplay里。
这种东西向来是无形的，只在敌人出现时变成敌人的样貌，谁反抗它它就变成谁，唯一不同的是，它永远跟最广大的人民站在一起。
@xx
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@zheshe155
我觉得“解构当中的支撑性成分”应该是指促使人们加入并参与解构过程的某种氛围，也可以说是形成这种氛围的人们的思想当中某种共性的东西，举例比如说在国内视频下突然出现的一堆弹幕（或者是投票的那种弹幕），促使观众觉得应该在这里跟一条弹幕的，那种共性的思想，其实就属于支撑性成分的一种。
@zheshe155
至于“笑着的它”的话我是想展示出有点恐怖片意味的，嗯，这些“支撑性成分”。其实成分就是本体，现在都讲分布式，成分就是本体这种事是完全可以的。
解构的恐怖就是那种很电影语言的恐怖，有部名叫《博士小屋》的就有点类似，可以去看下。