为了纪念还是为了毁灭

一个由事件构成的集合，其元素是出于某些理由而难以归因的事件，我对该集合的一个子集感到痴迷，这是一个较为合适的理由，解释了我到现在还没有因为虚无感而自杀这件事

许多时候人们对真相感到恐惧，这种恐惧使他们面对未知时尽可能采取较为自大而轻慢的态度，他们害怕着真相，他们不愿意让自己的大脑被流星擦燃点亮（或许因为这可能将增加火灾的隐患，当然这也很可能是一个都市传说），我对这种现象感到释然，这样一来人们就基本上将各自迈向各自的既定命运了，组建世界的源码就不必多处修改，这是好的

对苦难的事物的同情与怜悯，这种心情中是可以算可贵的，可惜的是，人们意识不到这种心情的可贵，人们不愿意相信自己的善意完全可以像性欲一样无边地伸展，他们会说，这个事情对我不是吃力不讨好吗？我何苦天天为他人作嫁衣裳呢？这种思路本身是可取的，因为善良不意味着不必付出代价，善人天相仅仅是人们美好的理想，现实中有可能并非如此，尽管这样，人们还是难以消除这种同情的心理，然后他们说，我就是因为心太软才成不了大事的，我就是因为太善良才会受这么多的伤，但是他们过了几天仍然一如既往，这种心理真是比性欲还要猛烈与顽固呢

人们是勤劳的，很多人一生忘记了休憩而只是劳作，此处定义下睡觉和吃饭不是一种休憩，休憩需要真正地刷新自己的思想和认识，而睡一觉似乎并不能实现这种效果，吃饭也同理，有人说我有很好的休憩，他把业余101级的围棋证明拿出来；有人说我有很好的休憩，他把寻山访水的摄影拿出来；有人说我有很好的休憩，他坐下来侃侃而谈，一首（滕王阁序）可谓挫万物于笔端…好了，本次比赛可以看得出大家都足够无聊且无耻，劳动最光荣，你们和大家在方针上就背道而驰了，解散！

很多道理我们没有听过没有细想追问，就耗尽了一生的时光，听上去好像很可惜的样子，但穷尽宇宙的所有认识，本身需要非常强大的心气或者说执念，这点大多数人不具备，甚至是，一个人一生中大多数时期都不具备，小时候得过且过，青年时候终日空想，中年时候受困于家庭事业身心中指数级倍增的冗余事项，晚年时候不是固执己见就是追悔莫及，人们说，你这样说，好像我们的一生是一个彻头彻尾的悲剧，你在诅咒我，我要打死你；可惜他们挥不出拳头或者屠刀，因为我是作为一种概念而存在的，他们还没学会怎样打到概念或杀伤概念就必死无疑，他们的尸体可能会生长出蝴蝶，每当蝴蝶飞起来的时候，我就想起温水煮青蛙，最后蒸汽飘出来的时候里头是不是就带有青蛙的小分子，这和蝴蝶是多么的相似呀

（想到毁灭的时候，我的性欲总比平时来得强烈些，暂时没有发现根本原因，这提醒了我自身具备大量顽固而坚贞的愚蠢细胞）