旧事重提-人应当如何去活
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这几天在忙着学业之余，稍稍回顾了一下这两个月来的思想变化，我发现有一个明显的好处就是知道了自己的道德下限和繁多的思维谬误，两者不论在数量还是程度上都非常骇人听闻
但你还是要记录下来，不记录下来的点子就终将随风消逝，像寒冷的年华；因为我也一度陷入过非常混乱放纵与焦虑的时候，直到现在也不能完全避免，但倘若记录下来，至少有这些文字供我日后进行参考，让我意识到自己曾经活过曾经年轻过，这样我就已经稍有安慰了，小时候那种在亢奋拔节的食欲与漫无边际的无趣中度日如年的感觉，我是一点也不想再度经历了，当时的日记却记得不勤，关于各种奇怪的念头与疾病都鲜有记载，或许只是因为当时还没有理解过很多事很多人，所以痛苦也相应地看的太真切；又或者是对自身的生命还抱有乐观充裕的期望，觉得人生很长前方还有许多的故事（殊不知死神造访向来猝不及防，而故事向来具备相近的内核，只不过换了时空改了说辞）
很多人可能觉得，我是一个怪人，但我很厉害很有独特的思想，其实这种理解是不正确的，不久前我还反复申明过，我的思想主要是怪，吸引人的点主要是想象中构建概念的滑稽感（或者说，奇妙比喻总设计师）但独特的洞见几乎没有，照搬了很多人的很多表面化的思想和理解，不稀奇的，只是我把它们以奇怪的角度莫名其妙地结合在一起，然后说出一番显得好像很有道理的话语，这样就能把人们绕进去，这大概就是愿者上钩吧
今天要讲得还是老掉牙的话题，我们应该如何去活，这个问题从我小学五年级就开始困惑着我，当时我还不知道少年维特，（要不然估计也会疯狂地喜欢上这个，然后走向那个相似却充满了土味版的悲情结局（因为我在初中和高中的时期，心里都各自是有过几位缪斯的，作为一个相似的前提））（由此可见，有些书是不能太年轻的时候看的，好书也不行，我是因为幸运才躲过了这劫数，有些人是没有这个运气的毕竟）行吧又扯远了，总之就是跟老慢支一样的很长期的困惑，
我目前得到的一系列结论，汇集了许多不同年代的回答，我注意到了它们之间的一个共同特点，就是不切实际，唯一切实的还是投机主义，客观上来讲我的解答几乎是严格满足（于天不合，于理不容）的特性的，所以不能实现应该才是正道，尽管如此我仍旧喜欢把它们翻出来看，这样能让我切身感觉到我个人的一个历史存在，而不是明天的我取代今天的我，然后宏观上来看处在统一的无状态下
我目前的回答是，人应该极端利己，并且极端利他，因为我就是一个极端的人，所以极端对于我来说就显得合情合理（我的性格里很多迥异的要素难以调和，那干脆就让他们尽情地相互屠杀）
极端利己，指的是实现一个尽可能完整的自我独裁，表现在很多方面，比如说，每天早上起床穿的袜子必须整齐地码在床头柜上边，灵光一闪时马上打开电脑或手机记录灵感并及时归档，想听歌的时候不管在不在网易云里面，都要听到（随后从其他平台，并下载导入手机），想读什么书马上kindle电子书搞起…我有一点好，就是非常注重自身的情绪与思维，心情一旦不好，我可能就会耗费大量的时间在调解自己上，并且思维过后几乎都会散轶，并且我发现最终也说服不了我自己，我就知道这是命，我命中注定就是忘不了一些丑恶的灵魂，就是想要和温柔和慈爱的人们在一起并保护他们（但我说实在保护不了他们，保护和山盟海誓一样都是一个托词而已，真正起到保护作用的还是，资产，体检的习惯与防病意识，以及必要的医生、法官和特定部门公职人员的人脉，这才是真能保护你的东西），我以前觉得是我的性格太过软弱才导致我很多的纠结与悲伤，后来才发现，坚强也好软弱也好，其实对错好坏都是别人说了算的，我们只是活在他人编织好的印象评价的茧房中，要是不飞出来别人随时可以在外面烧水
极端利他，指的是帮助别人的时候不要想着（我这么帮助了他，他会不会因此占我便宜，长期拿到好处），因为一般来说，只要有人向我提出两次以上的请求我就会烦了（他在占用我宝贵利他的心情和精力，让我们把这个人给踢开吧，这么想着），既然我是这样的策略，所以第一次就会努力地帮好帮到位，我将不再抱有任何的嫌弃之心，至于为什么要这样很简单，garbage in garbage out，如果我带有愧疚之情，就很容易被他人所利用所绑架了，这样将浪费我的时间和精力，使我不得不处理一些额外的费事的问题
还有一个重要的点就是，不要把自己当做一个英雄，甚至是（兴趣使然的英雄）也稍微有点缺陷，这样摆脱了自身的限制，眼光就能更长远更广泛，比如我现在一直想推动的理念就是，进一步拓宽基建的覆盖面、辐射范围，并且还要尽力拓展基建的外延边界（就很多身居高位者，不能老是觉得，哦我英明我无私我廉洁爱民，你更要做好的事是使得一个不那么有才华的人上任后，事情还不会起太多变化，这个模式你怎么设计？这个优良传统如何打造怎么形成怎么维护？人还是应该抹去自身的存在感，至少在助人的时候尽可能把自己挑出去，这是我觉得的，所谓远见的某些来源）
说白了，我就是一堆不停地发生物理化学反应的原子分子而已，在这期间我感受不到他们的生死，他们估计也感受不到我的生死，但他们还是组成了我，进行不断的反应，这样我意识到，既然我们无法判定低阶小分子是否有各自的行动取向（我们只能调查宏观现象），那么，人类会不会也碰巧是某个巨大存在的一块小组织或小器官，那么这个巨大的存在，他此时此刻又在想些什么呢？
其实别说类似于我的疯子了，就算是一个才学扎实品行端正的君子，面对历史进程相比也是只能螳臂当车的吧，虽然可能样子真的很帅就是了，但终究还是失败了，失败了就需要别人写挽歌才有机会保住芳名，否则的话，志大才疏、别有用心的帽子人们是最愿意给他人扣的了！
这样我的活着就很有意义，我将要消耗更多的粮食水和空气，静静等着历史进程把我整个儿碾碎的那一天，那时候我的灵魂应该会问看看，那个压过去之后肉质是不是就不那么鲜美了，我终究还是不能让它完全看到独属于我的执念、爱恨还有虚伪的
太长不看 祝你平安
Inner peace
例如本文太长 不看 倒头就睡
建议开专栏发文章嗷
思考过深，下一个
谢谢你的好意
tldr不仅可以指一种好策略，也可以指Linux下面一个好的man简化整理工具，可以试试
能获得inner peace当然最好
睡觉也是很重要的，先要静气，而后静心；先要安眠，而后安魂
我考虑一下，主要还是比较喜欢这种像行吟诗人的模式，开专栏显得刻意了些
我这是看起来水花大，实际上击中的还是概念的肤浅地区，真要深度思考，可以去看一点社会学和历史方面的书，
不说别的，自知之明我倒是不缺，除此以外的（明）都比较稀缺
蚍蜉撼大树，可敬不自量？
对，他们都是十分可敬的人，历史的车轮下总是不缺冤魂的，但他们能意识到并尽自己的全力去做，我觉得还是精神可嘉的
蜩与学鸠自然不能跟大鹏相比，但他们目标也很明确的，最终也能过上快乐的日子，但自以为有着远大志向的麻雀，一直希望着飞到九万里，最后一事无成或身死国灭，这时候蜩与学鸠的笑就仿佛有了依托有了佐证，事实上这也是大多数理想主义者的末路，因为世上本没有鹏，鹏只是人们的想象
但还是希望，就是这种悲剧性的、看似愚莽至极的举动，能够被稍微多一点的人所意识到，并有所触动吧