快乐王子

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幼年时期的经历可能对长大后的人生产生重大影响，而达成（能够自主决定自己的人生走向）这种状态所需的发育时间又过分漫长，由此我认为，除非（例如生而知之者）能够不惑而随心所欲，其他人都将是背负着特定的生长环境背景而前进的，这种conditional的感觉，总让我有一种万般皆是命的荒凉感
发现自己是一个变态之前，我一直活得非常无知而欢乐，然而好景不长，当我发现真相的时候，我的自我意识已经强到不允许我放弃本次生命了，人生就是很无奈的一件事，在悲痛了几天以后的我开始寻找与自身的变态共存共荣的新的模式，具体找法就是看一些书，而这一找就是十余年的光阴（而目前基本上位于等待戈多的地步，不过是没有放弃）
我很小的时候就读过快乐王子，当时年纪真的太小了，人性还没发育完全，于是就成倍地残忍，当时只是觉得燕子就是一个接线员，王子看到贫穷的人们，于是大发慈悲，最后给出了自己的所有，燕子也累死了，但他们都最终达到了自己的愿望，可以说死而无憾了，这应该就是一篇类似于雷锋的故事，充满了宗教谕示和教育意义，然后没有细细深究
直到我前些天又看了一遍完整版，才发现原来还有这么多的情节不知道，具体的不多说了，无非就是燕子和王子都是男孩子，燕子渴求王子回应他的炽烈的感情，王子却直到燕子冻死之后才意识到这份情意（看来深情还真是最为喜闻乐见的悲剧呀）；还有就是人们和上帝的价值观审美观并不一致，而上帝也对这样的世界报以喜闻乐见的态度（正所谓以万物为刍狗）…这是一篇很刻毒而生动的小说，可以说是正合我意了
当然，快乐王子中最为有趣的一点在于，燕子作为一名忠实的求爱者（现在的人喜欢用舔狗来形容也可以），它自身也在行善的过程中变得貌似圣洁起来，然而这圣洁可能是有条件的，他希望能够用更多的行善来获取王子对爱的回应，他一直走一直走，忘记了自己南飞的初衷与轻浮的生性，慢慢变得不那么聒噪了，变成了人们喜闻乐见的样子，但是王子仍然不能爱他的，王子是按照工具的视角看待他，他也乐于被当做工具（甚至变成了只有作为王子的工具才是正当的人生这样的想法都有可能），王子的心中只有苦难的人民，看不到手中的工具也在一步步走向born-out，他是谈不上体贴的，他把自己和燕子两者混为一谈，他认为无私就包括牺牲自我范畴内的一切事物，于是燕子死了，于是王子的心也随即碎裂～
这个故事的隐喻，其实乃是一个朝圣者的道路，世上本没有燕子，燕子就是王子的心，王子的心会踟蹰于苇草，会轻浮，又会最终变成工具服务于大众，又会最终脱力而死

低级趣味的有无其实无所谓的，脱离低级趣味才显得可贵，贵在一个脱离的过程
人还是要用尽心力去爱上更多的东西，去把自己变成燕子，去寻找去观察需要帮助的苦难中的人们，虽然他们还是会把自己的铅心扫进恶臭熏天的垃圾堆，虽然上帝和天使仅仅是我们的想象，但这件事还是要去做，
要变成工具了吗？
要变成介质了吗？
窗户一天天衰老下去，
长出眼睛的人们从不拿正眼看看太阳

也有人说，燕子也是王子心爱的人，只是因为傲娇而不敢吐露，毕竟他对苦难的人民只是泫然，而对燕子的离去则是撕心裂肺，强度有区别
这点我觉得也不错，确实，如果把燕子和王子看作两个人，这则童话会有更多的解读，比如说
你是谁的燕子？还是谁的王子？
你被谁当成工具过吗？（应该叫驯服好些，你被谁驯服过吗？）你的心里会不会感到不甘心呢？
你在达成自己的伟大目标之前，有没有想过为了自己奔走效劳的人们，他们是爱着你的，他们隐藏在你的视野底下，希望你能常常看看他们，不要让他们过早耗尽（在这里想到《壳中少女》变成手枪的老鼠了）
当然还有第三种解读方案，就是把燕子和王子都抽象成概念（并且是概念的变量，有点类模板的感觉）
不多说了，看这个回答就好了：
今晚，笑将死于纽约

我也喜欢快乐王子这个故事，虽然是在变态王子与不笑猫那里了解到的就是了(

喜欢就好，虽然我没有看过这一本，但还是很开心的

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