自律的身份政治性
原帖：
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新发现：不少人拟订目标、制定规划时太过严格了，一副完全不想放过自己的样子；并且在活动内容上就更过分，明摆着抄标准成功人士的样板…
现在是处在价值虚无的时代不假，但这也不代表应该重新造神，换上优雅体面的新面孔之后，人们再度洒扫顶礼膜拜，仿佛这个新的称作（知性、理智）的神明就一定会下济三途苦…
这里就需要重新梳理下所谓（自律）了，自律就是一种被强调的活动选召，也就是（我选A而不选B，并且这个选择被所我强调而增加了在诸多活动中的权重）这种现象，仅此而已
也就是，倘若一个19世纪的小混混，每天下午3点总选择去调戏姑娘（估计可能只是因为喜欢她维多利亚的仆妇装束），而不是打架斗殴或者读市面上的垃圾骑士小说，按照定义来看他也是很自律的，但人们看起来就感觉缺少那么点意思…
那么，为什么这样的自律让人们觉得（缺少灵魂）呢，也就是自律的灵魂到底是什么，来源于何处，又是怎么被填塞进一些特定活动中的呢
事实上，灵魂填入的过程及其演变，本身就很有一段历史（所谓风气研究一类的），但归根结底，它们都呈现出一种外在性，也就是这些活动必须必须总是得到对方乃至圈子乃至社会的认可，填入灵魂的合法性才得到认证
由此我们就可以意识到，（自律）和众多概念一样，是惯习，是身份认同…于是我们也可以间接地明白，自律和孔家店没什么两样，它的存在仅仅是为了让人膜拜或者打倒，之所以现在有这么多对（自律）的崇敬抑或否定，不过是身份划分开始明晰、以及在迷失向度的大规模混战中虚无主义再次席卷全球
然而这仍然算不上对自律这类语词的清算，以上顶多是瓦解一部分焦虑贩子的诡计，其背后（情感价值）的市场依旧长期存在，风声过去后改头换面，再炒一波概念（共同躺平）（一起摸鱼）又能收割一波受众…甚至你看都不用等这些旧概念冷掉，现在就能炒，这就是对冲的策略
所以真正的目标，是重塑市场，实现情感价值的供求关系的正常化（你可以接受某样理念，但不是把这理念塑造成一群人共同的神）
但这又引申出新问题，造成现在的人们（如此迫切地需要一个神，哪怕它只是来自崇拜的人的一句一偈也通通不要紧）、（如此迫切地需要安全感，需要爱，需要生活的意义）的情感饥渴症的，又到底是哪些存在呢
比方说，就如果（一世苦寻、一生缺爱）能够变成新时代年轻人的公共标签，其实也就侧面表明65-80这代人正在经营的亲子关系是有着严重问题的
最后补充下第一点，有一个事实是打架必须要了解的，即尽量不要在同一项计划上启动超过3次，相同计划的反复启动往往会直接摧毁意志，后续的成功就更加困难了；往后就是进度控制、预期管理等领域了，当然现在这些领域都早已弥漫着成功学令人作呕的气息
想着多、快、再逼自己一把，这种心理太正常了，它也不一定就是你预期管理的问题，遇到这种情况，就要抱着（懒为上计）的思路，
有委屈千万别坚持，坚持的你只是坚持给自己看而已；只是害怕偷了一把懒之后，那个想象中的自己就再也没法和现实里的百分百合身而已；只是觉得对不起以前的努力，对不起以前努力的自己，然而这记忆也是经过美化的，这个场景下的你一定在选择性地淡忘此前的各种偷懒选择，因此它们是不足取的…
等到觉得好了（你又觉得你行了.jpg）就再试试，但如果彻底没兴趣了就终止任务就好了，反正又不是非得你去才能对抗使徒守护世界…
所以一般来说，一个人真正的兴趣，是在他极度落寞失意时会做的事，比如有些人在伤心之中就突然发现自己弹了整夜的琴，画了整个早上的画，又或者是，坐了一整天的地铁…
（可这样看我的兴趣就是喝酒，那么我最终会醉死吗）
（那个喝酒之后你啥都干不了，所以这就是一个次序问题了…你得把酒安排在末尾这样来考虑…）
（可有了酒之后我就压根不会想别的，而别的，不管是什么，都会让我想到酒…）
（…）