嗟怨之地的幸福原理
嗟怨出自游戏《只狼》中的嗟怨之鬼，佛雕师。
每个人心中都曾是有佛的，但是世界把我们都变成了鬼。
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好难过，想到从古至今只相信自己是万物灵长，却不懈地将精力和时间花在同室操戈、争权夺利上的人类，最终落得如此下场。我是真的快憋不出笑了。
清零派也好，共存派也好，“短期清零，择机共存”派也好，你们随便试，能试到完美结局算我输。
当然某方也可以辩称说现在走的路已经是最优解了，然后另外几方就会说如果当时怎样怎样，现在一定能更快恢复、代价一定更小、经济一定更好，随你便，爱怎么说怎么说，爱怎么玩怎么玩，结局就是分批开膛。
不管怎么做都会发生人道主义危机，如果没有，那就说明处在人道主义危机中的人们都无权发声或彻底没法发声了，这里不提清零派的害处，大家在上海吉林等地都见过了；
共存派则喜欢拿发达国家说事，觉得小奥毒性降低，自己又年轻肯定会没事的，然而现实是我们的疫苗不一定有那么好，年龄结构也是打问题。
举个生动点的例子，原神里2命1精的80破绫人（220左右暴伤，攻击生命随缘）无拐开e拔刀打火树，打完一套的总伤，大概就是中国的每日新增确诊人数，叠满浪闪后的首刀伤害，就是中国的每日新增危重人数。
在这里我并没有也不想给出什么中肯的建议，没什么意义的，大家尽量去做好自己的事情就可以，也别管他人是期待着变革还是维持着恭顺。如果因为封城幽闭过久，焦虑剧化而最终自杀，我也没法飞到你所在的城市帮你做法事，因为就算收尸也是要核酸检测的。
有人会觉得这样就是坐以待毙，不如莽一波能走就走，不能走就算了，那也可以，希望你能在别的地方尽快安顿下来，有空一起联机打打游戏这样子；不想走的也不必认为自己就是懦弱，没有“赖活着不如好死”、“逃出生天”的精神，出去也是有不少风险的，欧美日澳的环境也没传说中的那么美好，一切都在走向衰败。
你们到底在期待什么呢，是在期待某种能把稻谷和春天、河流与沙漠、你们和我们通通烧光的野火吗，正所谓“时日曷丧，予及汝皆亡”，中国人从夏桀开始就期待着这样盛大的毁灭了，但是世界还是可悲地不断地新生着。
“你不懂，我们其实不是怕做核酸也不是怕打疫苗，我们就是怕人们以抗疫为由做出伤天害理的事情，你不知道这几天我看着家里陪了我好多年的喵喵，不知道等我一不小心阳了之后会不会有人闯进来，用探照灯照着它，然后一通乱滚打下去，死了以后还要被打上〈疑似阳性〉的标签，扔到臭水沟旁边任苍蝇啃吃。”
“你知道吗，就我一直觉得国内就有那么一群人，时刻准备着夺走别人最喜爱的东西，他们特别懂怎么让你痛苦难受，他们也时刻准备着制造更多的惨剧和悲痛，并且每次都能在风暴当中抢占一个最有权力的位置。”
“是不是越坏的人越能在混乱中存活下来，但这又怎么解释集合了这么多软弱基因的我的存在呢。他们为什么连基本的人性都没有呢，就你别笑我，我是真的听说以前在倡导男女平等、破除婚娶陋习的那阵子，有个男的就以此为名义，在十里八村公开倡导血亲乱伦，说是所谓〈破除旧道德〉……”
“他们到底还有什么事情是做不出来的呢，估计平时也只是忍着不吃人吧，这么说来倒有点想要同情这些恶魔了……中国就是恶魔太多也太容易在混乱中大行其道了，越变态越没底线，别人就把你捧得越高，身后什么的也无所谓了，一定会有人绞尽脑汁为你的暴行开脱的。”
“啊没有没有，如果我这么想的话，又和那些坏人有什么差别呢，我只是希望拿到秩序，有了秩序大家就会乖乖的，一直有秩序大家就会一直乖乖的，是不是有点像抗毒血清，稳定地抑制毒素发作就可以；以后等到有了家仇国恨的场合，就把抑制完全解除。”
“我只是觉得大家都值得被善待，所以我要拿到秩序。”
“会吗，我倒是觉得我的命没有那么值钱来着，毕竟怎么看都很赚嘛，赚麻了。”
“这你怎么会不清楚呢，阴在阳之内，坏人会藏在好人堆里，这些好人不知道他是坏人嘛，就会一直诱惑着他做好人，而我这样，就是为了让这种诱惑更大一点，至少能促进这一过程。”
“够了吗，不够的话我这边还有，”
“可以了，多谢。”
“之后你会去哪，”
“不清楚，等月亮出来了再说吧。”