视障
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不成敬意。
(想当年兴趣啊取向啊都还很正常的,唉……)
古时候的“只缘身在此山中”到现在的“第四面墙”,其实都说明了视障的制造(甚至有些是刻意而明显的植入)在艺术设计上的效果。
旅者们是为了更好地沉浸于庐山的气氛之中才走入山中的,第四面墙也是为了让你击破而特地设置的。
在思考美学价值的同时,其实也可以考虑视障在别的方面的应用,相关的清水一点的涩图,嗯……应该是hajin的灵魔理,有一张吐出舌头,太阳照亮了魔理沙的半边脸,懒得找了。
蒙眼为什么会产生色情氛围呢,一开始以为是黑暗导致的,但参加组内的“黑暗中对话”的项目之后,我发现完全没有感受到这样的气氛,后来也很快消失了探索的兴趣。
有人说这是一种审美方式,加工过程也是一种美的再构,但我忧心的则是它体现出的,所谓“美本身就蕴含了预设的视差”的这一点,也是天然的孕育暴力和规训的温床。
当我们在审美时,到底在欣赏什么东西,在美的熏陶下,我们所为之快乐的那种精神究竟是什么,它是权力的一母同胞吗,或者按照某人讲的,是偶发的某类意识形态的还魂。
又产生了一点想吐的感觉。
要是能像不拒情欲的年轻男女一样,最远只想到色情展开就好了,单纯得像春天的熊一样,心灵也能在生活里点点滴滴的小确幸中得到呵护与满足。