渡鸦
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（我以前就讲过，你对人的造物，诸如科学哲学宗教伦理这些，看得实在太重了，如此一来所有文明的来历都像一部大戏，最后由场下的观众发表心得，进行点评与总结…）
（持有你这种视角的人，迟早要变成文艺复兴、启蒙运动、工业革命的鼓吹者，被理性或者是伪装成解构主义的理性下降头…）
（我见过的像你这种思考方式的，没有一个在国内待得下去的，全 run 了，并且只会跑欧美加澳日，其中跑欧洲是最多的，随后经营着一种懒惰而自以为是的生活..我不想搬弄是非，但他们绝不是因为切身感受到了理性或自由，无非是物质条件相对地高一大截，加上叨扰的声音相对地低一大截，说白了富裕和安静）
（如果仅仅是因为礼貌，乃至本着多多少少为悠久绵长的文明遮羞这样的顾虑，选择不去痛斥这片国土的颟顸龌龊，我觉得大可不必，毕竟四大文明古国现在哪个不是满目疮痍，都很垃圾，都不幸福）
（但我之所以一点也不讨厌这里，可不是因为我感受不到这些东西，而是我根本不 care 科学哲学宗教伦理这些垃圾，我只管静态的、物质层面的东西，对我就是这么保守落后腐朽愚昧，看看你们又能奈我何）
（我举个简单例子，你觉得对一个区域的文明而言，究竟是它的历史文化比较重要，还是它的地理环境比较重要，还是它的政治制度、组织形式比较重要）
（对这个问题我的回答是，只有地理环境重要，其他都不重要，再悠久的文明、再优越的政治制度，都比不上环境的影响，当然这要建立在区域文明的前提下）
（你对地理的不敏感我可以理解，身边就没见过几个懂地理的，顶多懂一点“叙事的地理”，从天象水文到城市规划再到全球贸易差序格局，讲得头头是道，看似很厉害实则…我需要的是实打实的分析，如同武林的招式步法一样，要能打到人才行）
（我知道你肯定会说，是个人都知道《枪炮病菌与钢铁》，都知道作为（非常执着的）中央集权政体，于是局部的政治争端而引发的技术倒退往往影响巨大，就像一个拉瓦锡在大革命中掉了脑袋，其他的拉瓦锡可以逃到别的国家进行避难；但在中国哪有这样的好事，普天之下莫非王土，再多的拉瓦锡也不够用…）
（但那些没有（大一统）的区域，也同样没有发展出科学与文明，但（中央集权）是否只是降格为（技术封闭落后）的必要条件呢，唐宋的科技如此发达，难道君主们就不集权了，又或者像你所说的，只是政治不过度妨碍技术，但焚书坑儒这种事历朝历代都不少，为什么偏偏是明朝才产生如此恶劣的影响…）
（你懂我的意思吧，你从历史的角度根本看不出为什么有的朝代怎么腐朽落后，怎么丧权辱国，却怎么也作不死，然后有的朝代贤君辈出却无声无息、身死国灭…）
（没想到你也知道这个，不过竺可桢那套我觉得问题还是不少…没有，传染病的影响是最大的，战乱和饥饿一下子是死不了人的…）
（我这么说吧，你想的角度太反常了，你从（不孝有三无后为大）的深入人心的思想，经过（由于战争与饥饿死亡率居高不下），然后推出（为了人员数量的存续，人们卖命生孩子从而对冲高启的死亡率），下一步是不是就要论证不同文明的R策略和K策略了…）
（像你这么说，那溺婴是怎么回事，人们饭都吃不起、日子都过不下去，不可能管你什么（无后为大）的，儒家思想是深入人心不是心灵控制…）
（nbnb不愧是你，就算是古代齐奥塞斯库这种也会迅速被推翻，想点正常的角度可以吗…这个角度就还可以，但还不够，接着想想）
（没错，但你有没有发现一个有趣的点，就是大型的传染病往往很喜欢在西欧那个地方流行，并且死亡率奇高无比，相对而言东亚地区疫病的影响就会相对小一些，你看黑死病是金帐国传过去的，也就是亚洲的疾病跑到欧洲流行开去，并且造成了明显的更为严重的影响…）
（对，中国的疫病也多，但影响就是不像欧洲那么恐怖，达不到亡国灭种，再大的瘟疫也很难达到动摇政权的级别，试问为什么…）
（对此我的答案大概有三点，第一点就是卫生习惯好，排污工作相对先进，这一点是毋庸置疑的，沟渠等系统就有处理粪污的作用，正所谓（奈何明月照沟渠），事实上沟渠怎么就配不上明月了呢，潜在地服务了多少人的健康生活呀…）
（你问我为什么排污系统好，这问题就更简单了，中国的土地肥力有限，同时随着祖祖辈辈耕种，肥力下降很快，所以对肥料的需求量更大，一点一滴都不能浪费，甚至形成了专门的工种…不然你觉得勤俭节约怎么来的，都tm是穷出来的）
（欧洲没有也不能光赖教会…我问你，没有季风带来足够的雨水你tm种什么水稻，并且人家畜牧业也要占一点地方…怎么不矛盾，游牧群体到哪不是带着一群牛羊，好了来我这儿两三天把全村小麦全部吃光然后拍拍屁股走了，你找谁说理去…）
第二点就是流动性不强，农耕文明安土重迁，一个地方的流行病难以波及到另外的地方，然而西欧贸易来往抑或游牧征战，人员接触频繁且密集，传播速度自然就快且难以遏制
（第三点不说了，免得我被戳脊梁骨…）
（我就是这么理解的，只是传染病死得快，饥饿和战争死得慢，并且饥饿和战争可以用王朝的颠覆来达到暂时的消解、不会给其他地区的人造成影响…不，（事不关己高高挂起）是因为连坐，整体来看中国人的同情心还是很强的，毕竟丰年大家一起丰，灾年大家一起挨饿，不像贸易你赚了我就得赔…）
（无所谓的，繁荣与否都是后人的总结，身处那个时代的人只会关心饭能不能吃饱，衣服能不能穿暖，但就是这样的一帮胸无大志的人，组成了特定的时代图景，自下而上作为塑造者的他们没法预想到会给后人留下这样的时代印象，自上而下作为亲历者的他们也无法归纳出自己的命运是怎样地被时代所影响）
（你又在亲历怎样的真实呢，你眼中的客观同我有几分相似呢，倒悬于人类群星之外，因而看清了一切的渡鸦，能把诅咒施舍给我吗…）
随后被科普了一堆稀有金属的矿藏…
（善良宽容谅解这些美德，作为重要的奢侈品诱惑着人群中的一些古怪的家伙，吾未见好德如好色者，实际上好德就是好色，好色就要受到惩罚…）
（资源永远不够，但永远有浪费的人，永远有宁可把牛奶倒掉也绝不分给他人的人，抛弃美德的奢侈品选择了务实，这样的人焉能不富，这样的国焉能不兴…）
（好讨厌这些无用的美德与过期的真理，它们总是让我一次次地猜错时代呈现在面前的选择题…）
