依智-依识-依势

关于这个事情我再多说一些

我经常跟很多人讲，请大家离政治、尤其是现实的政治远一点，为什么呢？

世界上成事的办法大约有3种，一种是“依智”的，一种是“依识”的，一种是“依势”的；其中“依势”的是短期内破坏力最高，但是长期看来问题与错误最多的一种方式，那么政治就是这样的东西，它的衍生物比如说政治正确也同样如此

在都是理性人的情况下，“依势”的力量被约束到最小，此时某种政治制度完全可以正规化地、有节制地进行讨论，不论是所见略同或者各执一词，我们都能从中获得新知获得进取，同样也能为后世的研究留下粗粝而宝贵的财富，例如政治哲学等等

但是如果理性人占比太少，那么“依势”的属性会被不理性的人以几何倍数扩张，这时候你不仅没法“依智”（比如比尔盖茨被不少有心人“猎巫”），甚至也不允许你“依识”了（你说你的自身经历就是在某个国家过得差另一个国家过得好，虽然你不知道是不是相关的，但是这个的确是事实；但是你这么说依旧是要被打成“汉奸”的）

商谈与讨论，首要的前提就是大家真实而明确地亮明自己的观点，并且不会因为这个观点所站的位置而获罪，完全可以就某个观点进行狠批痛骂（想想斯宾诺莎是怎么批笛卡尔的），这样才能“越辩越明”，退一步说，甚至“越辩越明”都不是首要的，因为有些东西它本来就在描述之外，概念的尽头依旧指向一片迷雾也没什么不好…