性是对色情的解构

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千叶：
我感觉啊，好的性爱应该是一场双向的心理治疗，双方可以在床上说出自己的任何性幻想，允许任何可能性，在这种表达与互动里增进自我探索。这个探索也不必一定要以插入为结局，因为我觉得性的目的是为了让受压抑的自我认同释放出来而不是一定要遵循某种规范，所以任何东西都可以作为引起兴奋的中介，get这一点需要充分发挥想象力
（有机会还想写写对sm的看法）

性迫使人的本体虚无化，如果说色情也算某种意义上的欣赏，那么性本身也是对色情的解构

如果爱是最大程度上解耦了双方的界限，那么性则是对这种界限的再塑与强化，一个人不能从任何一种外物之中寻找到钥匙，哪怕你再努力再疯狂再有默契都不能做到

性是一种苦涩的物质，横亘于世俗之间，明明是一种挑战，却反倒显得像是世俗不得不参与的步骤一样；这就跟很多人把上学当成完成最后参加的那场考试的准备工作，却没有想过考试与学校并没有直接联系，类似于这样的，性与世俗也是一种刻板的嵌合

事实上，如果大家都能简单地发现性的极其严肃的本质，人们内心里会出于对性的恐惧与厌恶，进而无法正常生育；它会变成跟高考一样的存在，倘若不必参加高考也能上名牌大学，倘若不必性交而直接能生育或直接得子，面对后者人们会像前者一般趋之若鹜

某人对性的看法，这里也顺便贴一下

https://web.archive.org/web/20220317045832/https://www.lgulife.com/p/977/

他为什么总是很喜欢把这些事情神圣化呢？

受压抑的自我认同得到释放，这种说法还是落入体验式的朴素观念了，唉其实我自己一直也很奇怪，这种幻象是很容易揭穿的，比如你认真地洗过几次热水澡是不是也感觉到自身得到释放了呢？这种释放感的激发，仅仅是跟物理过程相关，你在某次性活动中迷失了自我，这件事情并不高大上，这种迷失感的成因大致就和你泡温泉泡久了眩晕是一样的

讨论性对自我认同产生的效果，在拉康的理论下首先就是考察在性过程中（L schema）的变化（这里我们只讨论Es’’-a’-a，也即Es不在场本我，通过（a’这个小他者言说）来进行投射，投射后形成的是a，（作为日常user使用着并感觉到的）自我，也就是a自我是一种投射产物）
（好烦这个要说好久，还要分析从A-S能指转移，好后面才能扯到性）

（我忘了，我不懂拉康也不懂精神分析，就这样）