灾荒杂谈

原帖:
https://twitter.com/ultramarine471/status/1543946179364286464
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我并没有研究过灾荒史,早期的像是商汤祈雨这种神话色彩比较浓厚的就不说了,后面大大小小的统治者却也的确做出过一些努力,有的(可能也是因为商汤的错误示范导致的)方式比较离谱。 https://twitter.com/ultramarine471/status/1543921582837415937

比如这里,https://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/xi-gong-er-shi-yi-nian/zhs?searchu=%E5%A4%8F%EF%BC%8C%E5%A4%A7%E6%97%B1%EF%BC%8C%E5%85%AC%E6%AC%B2%E7%84%9A%E5%B7%AB%E5%B0%AA%EF%BC%8C%E8%87%A7%E6%96%87%E4%BB%B2%E6%9B%B0%EF%BC%8C%E9%9D%9E%E6%97%B1%E5%82%99%E4%B9%9F%EF%BC%8C%E8%84%A9%E5%9F%8E%E9%83%AD%EF%BC%8C%E8%B2%B6%E9%A3%9F%E7%9C%81%E7%94%A8%EF%BC%8C%E5%8B%99%E7%A9%A1%E5%8B%B8%E5%88%86%EF%BC%8C%E6%AD%A4%E5%85%B6%E5%8B%99%E4%B9%9F%EF%BC%8C%E5%B7%AB%E5%B0%AA%E4%BD%95%E7%82%BA%EF%BC%8C%E5%A4%A9%E6%AC%B2%E6%AE%BA%E4%B9%8B%EF%BC%8C%E5%89%87%E5%A6%82%E5%8B%BF%E7%94%9F%E3%80%82 “夏,大旱,公欲焚巫尪,臧文仲曰,非旱备也,修城郭,贬食省用,务穑劝分,此其务也,巫尪何为,天欲杀之,则如勿生。”

臧孙在孔子那里的评价不算好,大概是因为柳下惠是贤人但臧孙并没有推荐给他,故称“窃位”,其实柳下惠跟臧孙也闹过不少矛盾的,臧孙不想推荐他也很正常,比如这个“爰居”事件。

https://zh.m.wikisource.org/zh/%E5%B1%95%E7%A6%BD%E8%AB%96%E7%A5%80%E7%88%B0%E5%B1%85 “臧文仲使国人祭之。展禽曰:「越哉!臧孙之为政也。夫祀,国之大节也;而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。”

从这篇文章看臧孙氏的态度还是不错的,前文劝僖公免焚巫尪也体现出他的善良,至于他究竟窃不窃位,至少我是并不觉得他有什么离谱的地方。 有人可能好奇为什么祈雨要焚巫尪(这里巫就是巫师,不分男女的,尪的话就是那种鸡胸仰面的残疾人),首先巫师的话因为你总得有人报个信吧,至于尪就比较复杂。

“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也,瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”(据说出自杜预《集解》,也有人说是郑玄的,到时候会查一下)

其实是有两种说法的,我个人倾向于第二种,因为古代社会也是很残忍的,总得把一些完全没有劳动能力的人以各种各样的名义处理掉,在灾年更是这样,所剩不多的粮食要先分给出工出力的人,至于这些没什么用还额外需要人照料的残疾人,你们还是牺牲一下比较好。

讲错了,一开始打算讲一点荒政然后扯远了,现在在专门回来讲一下。 中国是从来不缺灾荒的国家,灾荒比战乱要恐怖很多,饿急了只能啃树皮或者互吃(没办法,地主家也没有余粮啊),单单是书上记载的人相食就已经数不胜数,像那些未列入统治范围的地方,几年颗粒无收彻底变为死城,应该也是很常见的。 https://twitter.com/ultramarine471/status/1543921582837415937

以前就有人取笑中国人全是饿鬼投胎,其实也有点道理的,至少在古代,就算是丰年也得想着储蓄的事,否则来年大旱gg,自然就不能总吃得很饱,除非是一些幸运的地方,比如说地方官修了水渠、水坝或者其他大型水利工程(高难度,吃地形,成功概率很小,非常不好实施,一旦决堤后果严重)解决了水源问题。

季风农业区一般都是很不稳定的,一开始是很害怕普通干旱普通洪水,建好简单的水利设施(哪怕是打水井、筑土坝)之后就好一些,后面是害怕大型干旱大型洪水,再到后面就是人们经常说的“小冰川期”,就有点接近于全球性的了,不单单影响季风农业区,这个是全球都有影响。

比如你们可以看看这个,我看了都觉得惨。 https://www.docin.com/p-1619166710.html

所以有些时候我看到知乎上有所谓“入关”的说法,首先就得考虑后金作为一个同样具备一堆内忧外患、仅仅是靠着不断打仗不断抢劫最终侥幸摆脱国内危机于当下爆发的羸弱政权,要做出多大的牺牲和多大的准备将人们动员起来。

这些都是很现实的问题,世界上不是只有美国和中国,也不是只有中国和西方,广大的欠发达地区、第三世界国家现在依旧充斥着贫困和饥饿,许多国家经过了他们的国土,把一袋袋罂粟的种子洒在他们唯一能仰赖的肥沃土地上,然后再由高效的货运系统,把痛苦回传给大洋彼岸的一个个破碎的家庭。

就算是地球气候突然稳定下来,稳定在一个温煦的、没什么破坏力的阶段,再也不出现小冰川期,对于这些地方的人、对于这样的生活又有什么改变呢,痛苦的链条仍在吱吱呀呀地转动着,一刻不停。 由此,世界是必须继续有小冰川期的,痛苦会被连绵的寒霜与冰雪封在土地里,所有对错都不再具有深远意义。